এক হাতে কখনো তালি বাজে না। একথা আমরা সকলেই শুনে এসেছি। নিউটনের তৃতীয় সূত্রও তাই বলে যে প্রত্যেক ক্রিয়ারই সমান ও বিপরীত প্রতিক্রিয়া আছে। মানুষের ক্ষেত্রেও তা প্রযোজ্য। কিন্তু মানুষ বারবার তা ভুলে যায়। তার জন্যেই এর ফল যখন পায় তখন সে হাহুতাশ করে। দেখে নেওয়া যাক ব্যাপারটা আসলে কী।
আগেই বলেছি সিংহভাগ মানুষ মানবাধিকার চায় শুধুমাত্র নিজেদের জন্যে এবং সুযোগ পেলেই অন্যের অধিকার হরণ করতেও পিছপা হননা। এবং যেহেতু আবেগে চলে তাই কোন নিয়ন্ত্রণ থাকেনা নিজেদের উপর। ফলে পাশবিক প্রবৃত্তি ও হিংস্রতা চাগাড় দিয়ে ওঠে। এটা এই উপমহাদেশে আরো সত্য। আর এখন তো অনুভূতি আঘাতের কম্পিটিশন চলছে বিশ্বের সর্বত্র। ফলে যার কথা,বক্তব্য,চিন্তাধারা,মতামত পছন্দ না তার উপর সদলবলে চড়াও হতে, শক্তি প্রয়োগ করতে, খাপ বসাতে একদম তেড়েফুড়ে লেগে পড়বে। কিন্তু এরা নিউটনের তৃতীয় সূত্র ভুলে যায়। তুমি যখন অন্যের উপর হিংস্র জন্তুর উপর ঝাঁপিয়ে পড়ছ তোমার প্রতিদ্বন্দ্বীও একইভাবে তোমার উপর ঝাঁপাবে। তুমি অন্যের উপর শক্তি প্রয়োগ করছ তখন অন্যেও তোমার শক্তিপ্রয়োগ করবে। তখন মার খেয়ে কাঁদনগাওয়া চলবে না কিন্তু। কারণ শুরুটা তুমিই করেছে। Floodgate যখন খুলেছই তখন বন্যার জল সইতে হবে যে বাপু। আর এর ফল ভবিষ্যতে কী হবে তা বলাই বাহুল্য। কিন্তু অভিযোগের কোন জায়গা নেই আর। জোর যার মুলুক তারের খেলা যখন একবার শুরু করেছ তখন তার ঠ্যালা সামলাতেই হবে। তার ফল হিসাবে এক চরম স্বৈরাচারী শাসকের চাবুকেই উঠতে বসতে হবে। তখন মানবাধিকার,ওমুক তমুক নিয়ে ভাষণ চলবে না। যে আগুণ জালিয়েছ সে আগুণে পুড়তে হবেই। এদেশে এত লিঞ্চিং হয় ঠিক একারণেই। কারণ এখানকার লোক vigilante justice এ বিশ্বাস করে। এই খোদ বাংলাতে কথায় কথায় গণধোলাই, গণপিটুনির কালচার তো মজ্জাগত। ঐ বললাম যে একদম impulse এ চলে। ন্যায়, অন্যায়, ঠিক, ভুলের কোন বোধই নেই। আবার তারপর কাঁদন গায় যে কেন ন্যায়বিচার নেই বলে। আরে আপনি নিজে যদি পেশীর জোড়ে তো বিশ্বাস করেন তো বাকিদের কী দায় পড়েছে। আইনের শাসনকে তো আপনি নিজেই বুড়ো আঙুল দেখিয়েছেন। তার ফল হিসাবে আপনাকেও তো ডাণ্ডা খেয়েই থাকতে হবে নাকী। আইনের শাসন তখনই আসবে যখন মানুষের কাছে ন্যায় সবার উপরে হবে, ব্যাক্তিগত বস্তাপচা সেন্টিমেন্ট না। এটাই সভ্য সমাজের নিয়ম। আর আইনের শাসনে একটা নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে ঠিক হবে যে কে দোষী আর কে নির্দোষ। কোন এঁচোপঁচো খাপ খুলে ঠিক করবে না।
আর আপনি যদি কাউকে ঢিল ছোঁড়েন, সে নিশ্চয়ই আপনাকে মিষ্টি ছুঁড়বে না। আপনি গুলি ছুঁড়লে প্রতিপক্ষ কিন্তু ট্যাঙ্কও নামাতে পারে, তখনকার জন্য প্রস্তুত তো? কথাকাটাকাটি, তক্কাতক্কি এক বস্তু। ও হয় আর মিটে যায়। কিন্তু সেটাকে যখন পেশীশক্তির আখরায় নামানো হয় তখন কিন্তু সম্পূর্ণ অন্য ব্যাপার। দুনিয়া আপনার-আমার সেন্টিমেন্টে চলে না। দুনিয়াতে সবকিছু আমাদের মনের মত হবেনা। সব কথা ভালো লাগবে না। আপনার মতো আরো বাকি দশটা লোকের আবেগ আছে। তারাও যদি সেই একই খেলা শুরু করে তখন কিন্তু সোজা মাৎস্যন্যায়ের রাস্তা উন্মুক্ত হবে। এটাই চরম বাস্তব।
সুতরাং সিদ্ধান্ত আপনাকেই নিতে হবে আপনি কী চান। সভ্য সমাজ না মাৎস্যন্যায়? আইনের শাসন না জঙ্গলরাজ্য? যদি উত্তর প্রথমটা হয় তাহলে অবিলম্বে নিজের পাশবিক প্রবৃত্তি দমন করুন, আবেগের উপর লাগাম পরান, নিজের যুক্তিবাদী মনকে চাগাড় দিন। নিজের অধিকারের সাথে অন্যের অধিকারকেও সম্মান করতে শিখুন। পরমতকেও সম্মান করুন। সহিষ্ণুতা চাইলে তা অন্যকেও দিতে হয়। আগে নিজে ভদ্র,নম্র,সভ্য হন তারপরে সেটা অন্যের থেকে আশা করবেন। দুনিয়া বদলানোর আগে নিজেকে বদলানো জরুরী। সভ্য সমাজ চাইতে গেলে আগে নিজেকে সভ্য হতে হয়। আপনি আচরি ধর্ম অপরকে শিখাও।
Author: Purandhar Khilji
